மட்டக்கிளப்பின் வெருகல் ஆற்றுக்குக் கிழக்கே உள்ள துறைமுகத்தில் மதுரையிலிருந்து செண்பகநாச்சியம்மன் , பத்திரகாளியம்மன் , கண்ணகியம்மன் சிலைகளைக் கொண்டு வந்ததாகவும் அதில் கண்ணகியம்மன் சிலையை மட்டக்கிளப்புக்கு தெற்கேயுள்ள ஊர் ஒன்றில் பிரதிஷ்டை செய்து வழிபட்டதாக வரலாற்றுச் செய்தியுண்டு. கி.பி 2ம் நு¡ற்றாண்டில் மதுரையிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட செண்பகச்செல்வி என்ற கண்ணகி விக்கிரகம் தம்பிலுவில்லைச் சேர்ந்த ஊராக்க என்ற இடத்தில் ஆலயம் அமைத்து பிரதிஷ்டைசெய்து வழிபடப்பட்டது. பெளத்த சிங்கள அரசர்களினதும் , தமிழ் அரசர்கள், சிற்றரசர்களினதும் ஆதரவில் கி.பி 2ம் நு¡ற்றாண்டு தொடக்கம் 12ம் நு¡ற்றாண்டு வரை கண்ணகி வழிபாடு செழித்து வளர்ந்தது.
திருக்கோயில் சித்திரவேலாயுதர் ஆலயத்தில் அர்ச்சகர்களாக பணிபுரிய வீரசைவககுருமார்கள் அக்காலத்தில் வரவழைக்கப்பட்டனர். இவர்கள் தம் பட்டர் என வாழ்த்தி குடியேற்றி அவ்வூருக்கு தம்பட்டை என நாமம் சூட்டப்பட்டது. மேலும் இவர்களது வழிபாட்டுக்காக மல்லிகார்ச்சுன புரத்திலிருந்து கணேஷ விக்கிரகம் ஒன்று பெறப்பட்டு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதாகவும் மேலும் மேகவண்ணன் தனது தாயார் தம்பதிநள்ளாள் பெயரில் வாவியொன்றையும் வெட்டுவித்து அவ்வாவிக்கு தம்பதிவில் எனப்பெயர் இட்டான். வில் என்ற சொல் வில்லைப் போன்ற குளத்தைக் குறிக்கும்.
மழைபொழிய வேண்டி கொம்பு விளையாடல் என்ற வழிபாட்டின் மூலம் கண்ணகியம்மனை வழிபடுவார்கள். தம்பிலுவில கண்ணகியம்மன் கோயிலில் இவ்விளையாட்டுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுகிறது. பொதுவாக கண்ணகி கோயிற்கதவுகள் ஆண்டுக்கொரு முறை திறக்கப்பட்டு பதத்தி என்ற முறைப்படி 10 நாட்கள் வரை பூஜஜகள் செய்யப்பட்டு பின் கதவுகள் மூடப்படும். மக்கள்பெருதளவில் கூடி பயபக்தியுடன் வணங்குவர். கள்ளங்குடா, ஆரையம்பதி, செட்டிப்பாளையம், களுவாஞ்சிக்குடி, துறைநீலாவணை ஆகிய இடங்களில் உள்ள கண்ணகி கோயில்களில் நடைபெறும் வழிபாட்டு முறைகள், சடங்குகள், சம்பிரதாயங்களில் வேறுபாடுகளுண்டு.
தம்பிலுவில் கண்ணகி அம்மன் கோயில்
கி.மு 5ம் நு¡ற்றாண்டில், விஜயன் காலத்தில் திருக்கோவில் தம்பிலுவில் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் ஆதித்திராவிடர்களான நாகர் குடி மக்கள். கி,மு 600ம் நு¡ற்றாண் டில் இப்பிரதேசம் நாகர் முனை எனப்பெயர் பெற்றதாக மட்டகிளப்பு மானமீயத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கி.மு 1ம் 2ம் நூற்றாண்டில் திருக்கோயில் துறைமுகம் பிரபல்யமடைந்திருந்தது.
இத்துறையினூடாக தமிழ்நாட்டின் கிழக்குக் கரையிலிருந்த காவிரிப்பூம்பட்டணத்துடன் வர்த்தகத் தொடர்பு இருந்ததாக ‘கண்ணகி வழக்குரை' என்ற கிராமீய இலக்கியம் குறிப்பிட்டுள்ளது
இது போன்ற ஆக்கங்களை எம்க்கு அனுப்புமாறு கேட்டுகொள்கிறோம்
திருக்கோயில் சித்திரவேலாயுதர் ஆலயத்தில் அர்ச்சகர்களாக பணிபுரிய வீரசைவககுருமார்கள் அக்காலத்தில் வரவழைக்கப்பட்டனர். இவர்கள் தம் பட்டர் என வாழ்த்தி குடியேற்றி அவ்வூருக்கு தம்பட்டை என நாமம் சூட்டப்பட்டது. மேலும் இவர்களது வழிபாட்டுக்காக மல்லிகார்ச்சுன புரத்திலிருந்து கணேஷ விக்கிரகம் ஒன்று பெறப்பட்டு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதாகவும் மேலும் மேகவண்ணன் தனது தாயார் தம்பதிநள்ளாள் பெயரில் வாவியொன்றையும் வெட்டுவித்து அவ்வாவிக்கு தம்பதிவில் எனப்பெயர் இட்டான். வில் என்ற சொல் வில்லைப் போன்ற குளத்தைக் குறிக்கும்.
மழைபொழிய வேண்டி கொம்பு விளையாடல் என்ற வழிபாட்டின் மூலம் கண்ணகியம்மனை வழிபடுவார்கள். தம்பிலுவில கண்ணகியம்மன் கோயிலில் இவ்விளையாட்டுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுகிறது. பொதுவாக கண்ணகி கோயிற்கதவுகள் ஆண்டுக்கொரு முறை திறக்கப்பட்டு பதத்தி என்ற முறைப்படி 10 நாட்கள் வரை பூஜஜகள் செய்யப்பட்டு பின் கதவுகள் மூடப்படும். மக்கள்பெருதளவில் கூடி பயபக்தியுடன் வணங்குவர். கள்ளங்குடா, ஆரையம்பதி, செட்டிப்பாளையம், களுவாஞ்சிக்குடி, துறைநீலாவணை ஆகிய இடங்களில் உள்ள கண்ணகி கோயில்களில் நடைபெறும் வழிபாட்டு முறைகள், சடங்குகள், சம்பிரதாயங்களில் வேறுபாடுகளுண்டு.
தம்பிலுவில் கண்ணகி அம்மன் கோயில்
கி.மு 5ம் நு¡ற்றாண்டில், விஜயன் காலத்தில் திருக்கோவில் தம்பிலுவில் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் ஆதித்திராவிடர்களான நாகர் குடி மக்கள். கி,மு 600ம் நு¡ற்றாண் டில் இப்பிரதேசம் நாகர் முனை எனப்பெயர் பெற்றதாக மட்டகிளப்பு மானமீயத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கி.மு 1ம் 2ம் நூற்றாண்டில் திருக்கோயில் துறைமுகம் பிரபல்யமடைந்திருந்தது.
இத்துறையினூடாக தமிழ்நாட்டின் கிழக்குக் கரையிலிருந்த காவிரிப்பூம்பட்டணத்துடன் வர்த்தகத் தொடர்பு இருந்ததாக ‘கண்ணகி வழக்குரை' என்ற கிராமீய இலக்கியம் குறிப்பிட்டுள்ளது
இது போன்ற ஆக்கங்களை எம்க்கு அனுப்புமாறு கேட்டுகொள்கிறோம்
![Advertisement [ad]](https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgO_jS1IM0Ew4r4kMgLO1MMRbYzJFB_U4OPN_LerHVWln727tzeVeC1xWASGeLl6ISduvrbrJIkrrjDBqkybriPIxS22n-D1SNoT0WW7XE3O1Jz6JqD3Nlxj_DaJNF_AyVy77CYe1poetNFc3FlFg2AUVPizhAf_YSi6z06g3nx_CTcIOVDJw-1e0JW5RY=s600)
Comments
your assumption that Thampathivil transformed as Thambiluvil is not based on evidence. But Thambiluvil has a great meaning of Thamil Arc stands for its originalty of Tamil in the region for many years.So there is scientific evidence to prove Thamil Vil became Thambiluvil.So Thambiluvil has been the pure Tamil civilization before your so said arrivals of people from South India.
ReplyDeleteS.Sujendran
Lecturer
Sankarapillaisujendran@gmail.com
Heart full thanks & Best wishes to Sayan anna to maintain this fabulous Website in International level for our lay villagers. I am so proud of this. and above argument is difficult to consent. Anyhow ,I would like to submit some about the history of “Thambiluvil” as I could…
ReplyDeleteImmemorial time:
Some old tales says that here was a big temple of lord Shiva worshipped by Yaksha king “Ravanan”(there was two Dravidian aborigines in ancient Sri Lanka- Yakshas & Nagas). Then it was prayed as a Murugan temple.
This region has most population of Nagas, So It was called as “Nagarmunai”. 600AD onwards, Sangamankandy was the capital of Nagarmunai & a king named Sangaman ruled this tract.
Sanga Period(300BC-300AD):-
Ceylon was under the ruling of Pandyas later on 300BC. During that period this region was a famous harbor called as “Kanthapaananthurai”. On that time, Sagama was the Capital for the rulers who governed this area.
It is believed that “Kovalan-Kannagi” lived in 200AD onwards. The holy statue of Kannagi(Chenpahchchelvi) might be arrived Thambiluvil through Kanthapaananthurai port.
Ancient Kannagi temple was in Oorakkai veli (Oor + Akka- Elder sister of this village?) & Buddhism was introduced to the people of Ceylon at the same time.(247BC)
100AD:-
Thambathi nallaal,a Chola princess did a pilgrimage to katirgamam with his husband Puvaneya gajabahu and got the friendship of Prasannasiddhu,the ruler of ancient Mattakalapu(which is called now as Veeramunai). He gifted them the Unnarasukiri area (Ukanthai) to rule and live. Later on, their son Manuneya kajabahu(Mehavannan) reconstructed Murugan temple and hollowed a water resort, named it as “Thambathivil” in memory of his mother.(now that pond is called as “Raman kulam.”)
In those days Sagamam,Oorakkaiveli, Oorvasi kulam (Rufus Kulam), Kanchikudiyaru, Vilgamam and Sangamankandy had more population than Thambiluvil-Thampaddai-Thirukkovil. From 993AD, Murugan temple astounded by its august structures and constructions of Chola kings.
11th-12th centuries:-
In 1215AD, Kalinga Mahan,a rigid saivist monarch, from India, gained Ceylon and stilled the heathens and gave his hands to the people here. During his period, the name Thambathivil started to change as Thambiluvil by degrees. Thirukkovil port was known as “Thungahola pattinam.” The researches proved that the Lighthouse of Thungahola pattinam was in the area where the Thirunavukkarasu Nayanar Gurukulam had placed before Tsunami.
Till 15th Century:-
Ancient Nagarmunai territory was under the ruling of Jaffna Domain till 1450. During this Period ’Vannimais’, ruled this region as the deligates of the King. We could know that there were many Vannimai Kingdoms in Ancient Mattakalappu Area Like Panama, Addappallam, Pazhukamam etc.
After 15th Century:-
Thirukkovil temple was disintegrated by Portuguese during 15th Century Onwards.
Anyhow this tract was under the control of Kandy Domain till 1815. The English imported Industrial goods made with Coconut palm through Thirukkovil port also.
Nowadays, Thambiluvil is respected as mine of Art & Tamil Culture. At all costs, The future of our village is just hold to the young Citizens of its own. God forbid any evils!
*Please be good enough if any literary mistakes in this article as I am just a child in age & language knowledge.
My above statement is based on the following books.
1. “Mattakkalappu maanmiyam”- Pandithar V.C. Kanthaiyah
2. “Mattakkalappu Saivakkovilkal”- Pandithar V.C. Kanthaiyah
3. “Thambiluvil Kannagi Vazhipadu”- Mr.N. Navanayagamoorthy
4. “Mahan Varalaru”- Pandithai.K. Thangerwary
&
The legends & tales I knew from my grandpa-Late Esquire.M.Sangarappillai.
Thanks a lot.
Thankyou Very much thulanjan .. its very usefull. i will update to this artilce in our site and wikipedia too
ReplyDeleteஇது பற்றி உங்கள் கருத்தை இங்கே எழுதவும் ....!